说走就走
“十一”黄金周观光方针地引荐——
阿鲁科尔沁旗原生态游牧文化体会区
生态游牧文化体会区
“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”，那可是竹帛的憧憬，而真实的牧民生涯却须要亲形体会。
秋天的游牧文化体会区五彩缤纷，烂漫多彩，景致诱人！
走进牧民生涯体会区，草原如茵似毯，草丛中形形色色的小野花，把大草原装点得如诗如画，漫山的牛羊在浪荡，河水在阒然地滚动……人类与大当然暗暗相融。这即是阿鲁科尔沁旗游牧区。
阿鲁科尔沁旗游牧区位于阿旗最北部的巴彦温都苏木。该地域越过大兴安岭幽谷丘陵南北坡，山间宽广的河谷洪积平原，植被杰出，可操纵草场合积约25万公顷。这一地域林草交叉，土质肥饶，水网稠密，丘陵高燥的气象特色，干旱半干旱气象处境，幽谷丘陵地貌范例等当然前提特色决意了其自古以来即是游牧民族栖身运动的保守地域。同时，还由于大兴安岭幽谷的断绝，自康熙以来朔西辽河、西拉木伦河而上以“放垦”为特色的农耕化冲锋，止于大兴安岭南坡海拔米界线下列。
由于汗青起源，位于大兴安岭北坡广袤的草原，没有推能手庭为单元的草原承包轨制，这一地域没有大范围成立草库伦、网围栏等工程，因而牧民们照旧也许从山南赶着家畜到此地域游牧临盆运动。
该地域保存了内蒙古自治区甚至宇宙稀罕的分辨冬春营地、夏秋营地“逐水草而居”的保守游牧方法，牧民们在这个“世外桃园”中照旧过着合并了当代元素的保守游牧的生涯方法。由此也较为完全地保存了蒙古族保守文化。如勒勒车制做本领、蒙古包搭建本领、奶食物制做本领、蒙古族婚嫁保守习俗、祭奠敖包的保守、谨慎的那达慕大会，以及搏克、射箭、跑马等各样保守体裁运动。
维护区内散布有巴彦温都苏木要23个嘎查中的21个，国有户，此中牧业户户，牧业生齿人，整个为蒙古族生齿。该地域蒙古族生齿会合，生孕育活习惯照旧维持着游牧民族“逐水草而居、食肉奶酪”的保守。
在永远的游牧临盆练习中，游牧民建造了极富特色的游牧文化。这类奇特复合的游牧文化传承是本地保守文化的珍贵家当，组成了本地保守文化的根基。比方进场和回场的牧民人家近来路径四五十千米，最远一百四五十千米，日行夜息，风尘仆仆，孕育了进场和回场的宏伟场合；牧民逐草而牧，挤来的牛奶，除了鲜奶熬制奶茶，让牛奶当然发酵，制做各样奶食物；投入夏历蒲月，移场点的牧民们着手祭奠敖包，举行保守的“英豪三艺”那达慕大会，祭奠敖包那达慕是蒙古族保守文化的一个会合显露。其次，游牧民族的当然尊崇和宗教信念、代价看法都来自于游牧生孕育活练习，是在练习中建造的民族文化的一种显露。这类从临盆练习中孕育的民族文化也许经过继续临盆方法获得传承，对丰厚和繁茂周全文化体制具备紧要的代价。
游牧区不单为本地住民供应了百般化的物资产物，并且在生物百般性维护、水土维持、水源修养、营养轮回方面具备紧要的生态机能。
阿旗畜牧业临盆汗青久长，永远经过临盆练习积蓄孕育的游牧文化和临盆本领具备科研代价。维护区内汗青遗址关于研讨游牧文化具备紧要的史实验证代价。
当今保存的游牧业是游牧文化的活化石，不单也许感觉到安康、生态、融洽、宽恕、快活、当仁不让、永不言败的游牧文化丰厚内在，同时也也许看到保守的游牧民族生孕育活方法，让当代人阐明到游牧民族的聪明。
奇特的地舆区位、生态处境、生孕育活方法和文化传承决意了维护区的奇特色和紧要性。该区曾经处于宇宙罕见一见的身分，成为传承原始蒙古族游牧文化的惟一活化石。
在永远的生孕育活练习中，人们建造了独具特色的草原游牧文化，适应游牧生涯。蒙古包、勒勒车和马获得普遍运用。在通常生涯中，以肉食、奶食物、炒米和荞面做为主食。奶食物的制做和加工也很有特色。而在游牧生孕育活根基上孕育的手工制做本领，既新奇俭朴、又富裕科学性。独具特色草原景观、游牧文化和汗青遗产，协同孕育了奇特的观光景观产物，具备庞大的观光经济代价。
走进蒙古包，殷勤的蒙古族女士会用奶食物和手把肉等蒙古族保守食物宽贷您，为您供应嗅觉，视觉，味觉的不同感觉。蒙古民族是马背上的民族，在这边您还也许跃马扬鞭，奔驰草原，抒情马背殷勤。
新奇的蒙古民族，以“草美水甘则止，草尽水竭则移”的方法生计，以久长的汗青，建造了杰出于汗青的民族文化与游牧文化。阿鲁科尔沁牧民生涯体会区会让您真实地感觉牧民原始生涯，阐明蒙古民族璀璨文化。
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